Komunitate juduak herri juduaren salbazioa ospatzen du Persia zaharrean sarraskitzen saiatu baitziren; mozorrotu egiten dira, oturuntzak egiten dituzte eta elkartasun ekintzak ere bai
Purim (antzinako persieraz «zortea») juduen egutegiko jaialdirik alaienetako bat da. Esterren Liburuaren kontakizuna gogoratzen du: K.a. V. mendeko Persian, Aman ministroak Persiar Inperioko judu guztien sarraskia antolatu baitzuen. Esterrek, jatorria argitu gabe erregina bihurtu zen judu gazteak, Mordejai lehengusuaren laguntzarekin, dekretua irauli eta herria salbatzea lortu zuen. Izena Amanek bere planaren data aukeratzeko erabili zuen metodotik dator: zotz egin baitzuen. Ospatzeko, Meguilá (Esterren Liburua) irakurtzen da eta entzuleek zarata egiten dute Amanen izena aipatzen den bakoitzean, haren oroitzapena «ezabatzeko». Alaitasun kolektiboko eguna da, mozorroak, bizilagunen eta lagunen arteko janari-trukea (mishloaj manot) eta behartsuei egindako dohaintzak izaten dira. Janari bereizgarria ozné Amán («Amanen belarriak») izaten da, mitxoleta haziz, marmeladaz, txokolatez edo irasagarrez betetako masa-pasteltxoak.
Figura nagusia Ester da, persiar gortean biziraun ahal izateko judutarra zela ezkutatu zuen neska gaztea, eta, unea iritsi zenean, bere bizitza arriskatu zuena bere herria salbatzeko. Esterren historian nabarmendu gabeko ausardia eta zalantzarik gabeko boterea ezustean mendean hartzea kontatzen dira.
Euskadin gaur egun ez dago komunitate judu antolaturik. Juduen presentzia historikoki garrantzitsua izan zen lurraldean: XIII. mendean komunitate garrantzitsuak zeuden Gasteizen, eta penintsulako iparraldeko judutegi handienetako bat zegoen, mila pertsona ingurukoa eta hilerria zuten gaur egungo Judizmendi («juduen mendia») parkean. 1492an, Errege Katolikoak juduak kanporatzeko agindu zuten, eta asko Baionan (Lapurdi, Ipar Euskal Herria) kokatu ziren. Judaismoaren gune aktiboenetako bat izan zen garai hartan, eta gaur egun ere komunitate garrantzitsua dago.