Diwali
El festival de las luces
La festividad más extendida del hinduismo celebra el triunfo de la luz sobre la oscuridad con lámparas encendidas, dulces, fuegos artificiales y una multiplicidad de relatos y significados según cada comunidad
Diwali (también llamado Deepavali, «hilera de luces» en sánscrito) es probablemente la festividad más conocida y extendida del hinduismo, y una de las más celebradas del mundo. Su simbolismo central es compartido por todas las comunidades que la celebran: el triunfo de la luz sobre la oscuridad, del bien sobre el mal, del conocimiento sobre la ignorancia. Sin embargo, los relatos que dan sustento a esta celebración varían considerablemente según la comunidad y la tradición. Una de las narraciones más difundidas es la del regreso del príncipe Rama (un avatar de Vishnu, es decir, una manifestación de la divinidad que desciende al mundo en forma humana para restablecer el bien) a su reino de Ayodhya tras catorce años de exilio y la derrota del rey demonio Ravana; según la leyenda, el pueblo iluminó el camino de su regreso con miles de lámparas de arcilla. En otras tradiciones, el Diwali conmemora la victoria de Krishna sobre el demonio Narakasura, o la llegada de la diosa Lakshmi (encarnación de la prosperidad y la fortuna) a los hogares que se muestran limpios y luminosos para recibirla. Muy probablemente el Diwali sea anterior a muchos de estos relatos: sus orígenes apuntan a un antiguo festival de cosecha vinculado a los ciclos de la luz y la oscuridad. Con el tiempo, cada comunidad encontró el marco sagrado que mejor expresaba su propia devoción. Este proceso explica por qué el Diwali ha tenido la capacidad de arraigar tan profundamente en tradiciones y contextos tan diversos: porque su gesto central de encender una luz en la oscuridad es lo suficientemente universal como para acoger a muchos significados sagrados a la vez.
Cabe señalar que el Diwali no es una festividad exclusivamente hinduista. Los sijs conmemoran en estas fechas la liberación de su sexto gurú, Hargobind, encarcelado por el emperador mogol Jahangir; los jainistas recuerdan el momento en que su último gran maestro espiritual, Mahavira, alcanzó la liberación; y algunos budistas lo asocian a la conversión al budismo del emperador Ashoka en el siglo III a.C. Que el Diwali sea celebrado por hinduistas, sijs, jainistas y algunos budistas, cada uno con su propio relato y su propio motivo, dice mucho de la capacidad de esta fiesta para trascender las fronteras confesionales.
Las celebraciones duran cinco días e incluyen la limpieza y decoración de los hogares con diyas (lámparas de arcilla de aceite) y rangoli (dibujos geométricos de colores en el suelo que sirven de bienvenida a lo divino), pujas (ceremonias de adoración) a Lakshmi y Ganesha, intercambio de dulces y regalos entre familiares y amigos, y fuegos artificiales. Es también un momento de reconciliación y de inicio de nuevos proyectos: en muchas comunidades, el Diwali marca el comienzo del año nuevo. En Nepal, donde la festividad tiene una presencia muy intensa y una dimensión pública marcada, una de las tradiciones propias es la adoración de los animales domésticos, especialmente los perros, como guardianes del hogar.
Euskara
Argien jaia
Hinduismoaren jairik hedatuenak argiak iluntasuna mendean hartu izana ospatzen du: lanparak pizten dituzte, gozoak banatu, su artifizialak egoten dira eta askotariko kontakizun eta esanahi izaten dira komunitate bakoitzaren arabera
Diwali (Deepavali ere esaten zaio sanskritoz eta «argi-ilara» esan nahi du) hinduismoaren egunik ezagunena eta hedatuena da, eta munduan ospatuenetako bat ere bai. Bere sinbolismo nagusia ospatzen duten komunitate guztiek partekatzen dute: argiak iluntasuna garaitu izana, ongiak gaizkia mendean hartu izana, jakinduriak ezjakintasuna. Hala ere, ospakizun honen oinarrizko kontakizunak nabarmen aldatzen dira komunitatearen eta tradizioaren arabera. Kontakizun zabalduenetako bat da Rama printzea (Vishnuren berraragiztatze bat, hau da, jainkoaren agerpen bat giza forman jaisten dena ongia berrezartzeko) bere Ayodhyako erresumara itzuli zela, hamalau urteko erbestealdiaren eta Ravana errege deabruaren porrotaren ondoren; kondairaren arabera, herriak buztinezko milaka lanpararekin argitu zuen itzulerako bidea. Beste tradizio batzuetan, Diwaliak ospatzen duena Krishnak Narakasura deabrua garaitu izana da, edo Lakshmi jainkosaren etorrera etxeetara (oparotasunaren eta fortunaren haragiztatzea), hori dela eta etxeak garbitu eta argiz betetzen dira. Ziurrenik, Diwali kontakizun horietako askoren aurrekoa izango da: jatorrian argiaren eta iluntasunaren zikloei lotutako antzinako uzta-jaialdi bat dagoela dirudi. Denborarekin, komunitate bakoitzak bere debozioa ongien adierazten zuen esparru sakratua aurkitu zuen. Eta horrek azaltzen du zergatik izan duen Diwaliak hain sakon errotzeko gaitasuna tradizio eta testuinguru erabat ezberdinetan: izan ere, iluntasunean argi bat piztea dago muinean eta keinu hori hain da unibertsala, esanahi sakratu asko har ditzakeela aldi berean.
Aipatzekoa da Diwali ez dela soilik hinduisten eguna. Sijek ere garaitsu berean ospatzen dute Hargobind-en (seigarren gurua) askapena, Jahangir mongoliar enperadoreak espetxeratu ondoren; jainistek, aldiz, Mahavira, beren azken maisu izpiritual handia, askatu zen unea gogoratzen dute; eta budista batzuek Ashoka enperadorea K.a. III. mendean budismora bihurtu izanarekin lotzen dute. Diwali hinduistek, sijek, jainistek eta budista batzuek ospatzeak –nahiz eta bakoitzak bere kontakizunak eta arrazoiak izan– adierazten du festa honek muga konfesionalak gainditzeko gaitasuna duela.
Ospakizunek bost egun irauten dute, eta honako hauek hartzen dituzte barne: etxeak garbitu eta apaintzea diyak (olio-buztinezko lanparak) eta rangoliak (lurrean egindako koloretako marrazki geometrikoak, jainkozkoari ongietorria emateko) erabilita; pujak (gurtze-zeremoniak) Lakshmi eta Ganeshari; gozokiak eta opariak trukatzea senide eta lagunen artean, eta su artifizialak. Adiskidetzeko eta proiektu berriak hasteko unea ere bada: komunitate askotan, Diwaliak urte berriaren hasiera markatzen du. Nepalen, jaiak presentzia bereziki handia du eta dimentsio publiko nabarmena; eta bertako tradizioetako bat etxeko animaliak gurtzea da, bereziki txakurrak, etxeko zaindariak baitira.