Las comunidades de tradición tibetana conmemoran el descenso del Buda a la tierra tras haber enseñado a su madre en el reino celestial
Lhabab Düchen significa «la gran ocasión del descenso divino» y es uno de los cuatro grandes festivales del calendario budista tibetano. El relato que lo sustenta es un acto de gratitud filial: Mayadevi, la madre del Buda, había muerto pocos días después de su nacimiento y había renacido en el reino celestial conocido como el Cielo de los Treinta y Tres. Cuarenta años después de alcanzar la iluminación, el Buda ascendió a ese reino para devolverle la bondad que le había dado: le enseñó el Dharma, el camino hacia la liberación. Tras noventa días, los dioses Indra y Brahma desplegaron una escalinata por la que el Buda descendió de vuelta a la tierra, en Sankisa, al norte de la actual India. Este regreso es considerado una de las «Ocho Grandes Hazañas del Buda» y su conmemoración es una invitación a reflexionar sobre la gratitud hacia quienes nos han cuidado y sobre la posibilidad de devolver esa bondad a través de la práctica espiritual. Como en otras fechas sagradas tibetanas, se considera que el mérito de las acciones realizadas este día se multiplica de manera extraordinaria.
Este mismo acontecimiento es conmemorado en la Nueva Tradición Kadampa el 22 de septiembre, bajo el nombre de Día del Retorno del Buda del Cielo. El budismo tibetano en general sigue el calendario lunar tibetano y por eso las celebraciones caen en una fecha diferente. En cambio la Nueva tradición Kadampafija sus festividades en fechas fijas del calendario gregoriano para facilitar la práctica en Occidente.
Euskara
Lhabab Düchen / Buda zerutik itzuli zen eguna
Tradizio tibetarreko komunitateek Budaren lurrerako jaitsiera gogoratzen dute, amari zeruko erresuman irakatsi ondoren
Lhabab Duchenek «jaitsiera jainkotiarraren aukera handia» esan nahi du, eta Tibeteko egutegi budistaren lau jaialdi handienetako bat da. Kontakizun honen oinarria seme-alabentzako esker oneko ekintza bat da: Mayadevi, Budaren ama, hau jaio eta egun gutxira hil zen, eta Hogeita Hamahiruen Zerua izeneko zeruko erresuman berpiztu zen. Argitzapena lortu eta berrogei urtera, Buda erresuma horretara igo zen eman zion ontasuna itzultzeko: Dharma erakutsi zion, askapenerako bidea. Laurogeita hamar egunen ondoren, Indra eta Brahma jainkoek harmailadi bat jarri zuten, Buda lurrera itzultzeko, Sankisan, egungo Indiaren iparraldean. Itzulera hori «Budaren Zortzi Balentria Handietako» bat da, eta zaindu gaituztenenganako esker onari buruz eta praktika espiritualaren bidez ontasun hori itzultzeko aukerari buruz hausnartzeko gonbita da. Tibeteko beste egun sakratu batzuetan bezala, egun horretan egindako ekintzen meritua ohiz kanpo biderkatzen dela uste da.
Gertaera hau bera ospatzen da Kadampa Tradizio Berrian irailaren 22an, Zeruko Budaren Itzulera Eguna izenarekin. Tibeteko budismoak, oro har, Tibeteko ilargiaren egutegiari jarraitzen dio, eta horregatik ospakizunak data desberdinetan izaten dira. Aldiz, Kadampa Tradizio Berriak egutegi gregoriarreko data finkoetan finkatzen ditu bere jaiak, Mendebaldean praktika errazteko.