El día del Buda
La festividad más compartida del budismo conmemora el nacimiento, la iluminación y la muerte de Siddharta Gautama en una misma luna llena de primavera
Vesak es la festividad más extendida del budismo y la única que la mayoría de tradiciones celebran conjuntamente. El nombre proviene de Vaisakha, el mes del calendario lunisolar hindú que corresponde aproximadamente a mayo, y alude a la creencia de que los tres momentos centrales de la vida de Siddharta Gautama — su nacimiento en Lumbini (en el actual Nepal), su iluminación bajo el árbol bodhi en Bodh Gaya y su muerte en Kushinagar — ocurrieron todos durante la luna llena de ese mismo mes. Que tres episodios tan distintos se conmemoren en un solo día no es una simplificación sino una afirmación teológica: la vida del Buda es un todo indivisible, un arco que va del nacimiento al despertar y de ahí a la liberación definitiva.
La festividad fue institucionalizada a nivel internacional en 1950 por la Asociación Mundial de Budistas, y en 1999 las Naciones Unidas la reconocieron como festividad internacional, celebrándola en su sede. Las formas de celebración varían enormemente según la tradición y el contexto cultural. En los países de tradición theravada (Sri Lanka, Tailandia, Myanmar, Camboya) los templos se iluminan con linternas y velas, se hacen procesiones, se ofrecen limosnas a los monjes y se realizan actos de generosidad con los más vulnerables. En las comunidades de tradición mahayana los rituales incluyen el baño de estatuas del Buda, la recitación de textos sagrados y ceremonias de meditación. En el budismo tibetano la festividad se conoce como Saga Dawa («cuarto mes»), se celebra en una fecha ligeramente distinta según el calendario tibetano y se considera el período del año en que el mérito de las acciones positivas se multiplica de manera especial, lo que incentiva la práctica espiritual intensiva. Lo que comparten todas las tradiciones es el espíritu de la fecha: un momento de gratitud hacia la figura del Buda, de renovación del compromiso con sus enseñanzas y de reflexión sobre el sentido de la propia práctica.
En Euskadi, el Vesak es la festividad en que las comunidades budistas de distintas tradiciones suelen encontrarse. En Bilbao o en Vitoria-Gasteiz se ha celebrado de manera conjunta con la participación de diferentes centros budistas de la ciudad, tanto de tradición tibetana como de tradición zen, en un gesto que refleja la dimensión pan-budista de la festividad.
Euskara
Budaren eguna
Budismoaren jaiegun hedatuena Siddharta Gautamaren jaiotza, argitzapena eta heriotza oroitzen ditu udaberriko ilargi betean
Vesak budismoaren jairik hedatuena da, eta tradizio gehienek batera ospatzen duten bakarra. Izena Vaisakhatik dator, ilargi-eguzki egutegi hinduan gutxi gorabehera maiatzaren parekoa den hilabetetik; izan ere, uste da Siddharta Gautamaren bizitzako hiru une nagusiak — Lumbinin jaio (gaur egungo Nepalen), Bodh Gayan bodhi zuhaitzaren azpian argitzapena izan eta Kushinagarren hil — hilabete horretako ilargi betean gertatu zirela. Hiru gertakari hain ezberdin egun bakar batean gogoratzea ez da sinplifikazio bat, baieztapen teologiko bat baizik: Budaren bizitza osotasun zatiezin bat da, jaiotzatik argitzapenera eta hortik behin betiko askapenera doan arku bat.
Jaia Budisten Munduko Elkarteak instituzionalizatu zuen nazioartean 1950ean, eta 1999an Nazio Batuek nazioarteko jaiegun gisa onartu zuten, bere egoitzan ospatuz. Ospatzeko moduak asko aldatzen dira tradizioaren eta testuinguru kulturalaren arabera. Tradizio theravadako herrialdeetan (Sri Lanka, Thailandia, Myanmar, Kanbodia) tenpluak linternekin eta kandelekin argiztatzen dira, prozesioak egiten dira, monjeei limosnak eskaintzen zaizkie eta eskuzabaltasunezko ekintzak egiten dira kalteberenekin. Mahayana tradizioko komunitateetan egiten diren erritualetan Budaren estatuak bainatzen dira, testu sakratuak errezitatzen dira eta meditazio zeremoniak egiten dira. Tibeteko budismoan, jaieguna Saga Dawa («laugarren hilabetea») izenez ezagutzen da, tibetarren egutegiaren arabera zertxobait desberdina den data batean ospatzen da, eta ekintza positiboen meritua modu berezian biderkatzen den urteko aldia dela uste da eta ondorioz, praktika espiritual intentsiboa sustatzen da. Tradizio guztiek partekatzen dutena data horrek duen espiritua da: Budarekiko esker oneko unea, bere irakaskuntzekiko konpromisoa berritzekoa eta norberaren praktikaren zentzuari buruzko gogoeta egitekoa.
Euskadin, Vesak da tradizio desberdinetako komunitate budistek topo egiten duten eguna. Bilbon edo Gasteizen hiriko zentro budistek batera ospatzen dute, bai tibetar tradiziokoek bai zen tradiziokoek; ospakizunaren dimentsio pan-budistaren isla da.