Dussehra
La victoria del bien sobre el mal
El décimo día del Navaratri celebra el triunfo del dharma sobre el adharma, aunque el relato que lo sustenta varía profundamente según la comunidad y la región
Dussehra, también conocido como Vijayadashami («victoria en el décimo día»), es la festividad que cierra los nueve días del Navaratri y celebra, en su esencia más compartida, el triunfo del bien sobre el mal. Pero qué victoria se conmemora exactamente depende de quién la celebra. En el norte y el centro de la India, el protagonista es Rama: durante nueve días se representan escenas del Ramayana en las célebres Ramlila (dramatizaciones populares callejeras), y el décimo día se queman enormes efigies de Ravana, el rey demonio de diez cabezas, en un espectáculo de fuego y fuegos artificiales que congrega a miles de personas. En el este de la India, especialmente en Bengala, la festividad es inseparable de la Durga Puja: es el día en que las imágenes de la diosa, veneradas durante los días anteriores, son llevadas en procesión y sumergidas en el río, simbolizando su retorno a la morada de Shiva. En el sur, los hogares exhiben durante los nueve días una composición de figuras de arcilla llamada golu o bommai kolu, y el décimo día se considera especialmente propicio para bendecir instrumentos de trabajo, libros y herramientas en el Ayudha Puja.
Lo que estas formas tan distintas de celebración tienen en común es el simbolismo central: la derrota de aquello que perturba el orden del mundo, sea Ravana, Mahishasura o cualquier otra encarnación del adharma. En Nepal, la festividad se conoce como Dashain y es la celebración más importante del año, con una duración de quince días, sacrificios rituales de animales (que en los últimos tiempos se están sustituyendo por ofrendas vegetales) y la recepción de bendiciones de los mayores de la familia. La Comunidad Hinduista Nepalí Samaj de Bilbao, cuya tradición proviene de Nepal, tiene en el Dashain uno de los referentes festivos más significativos del año.
Euskara
Ongiak gaizkia garaitu
Navaratriren hamargarren egunean dharmak adharmaren aurka lortutako garaipena ospatzen da, nahiz eta horren oinarriko kontakizuna oso aldatzen den komunitatearen eta eskualdearen arabera
Dussehra, Vijayadashami («hamargarren eguneko garaipena») ere esaten zaiona, Navaratriren bederatzi egunak ixten dituen ospakizuna da eta, ongiak gaizkian garaitu izana ospatzen da, oinarririk partekatuenean. Baina ospatzen den garaipena ospatzen duenaren arabera egoten da. Indiako iparraldean eta erdialdean, Rama da protagonista: bederatzi egunez, Ramayanako pasarteak antzezten dira Ramlila (kaleko dramatizazio herrikoiak) entzutetsuetan, eta hamargarren egunean, Ravanaren –hamar buruko errege deabrua– irudi ikaragarriak erretzen dira, milaka pertsona biltzen dituen su eta su artifizial ikuskizun batean. Indiako ekialdean, batez ere Bengalan, jaieguna eta Durga Puja banaezinak dira: aurreko egunetan gurtutako jainkosaren irudiak prozesioan eraman eta ibaian murgiltzen dira; Shivaren egoitzara itzuli dela sinbolizatzen da horrela. Hegoaldean, bederatzi egunez golu edo bommai kolu izeneko buztinezko irudiak egoten dira etxeetan erakusgai, eta hamargarren egunean bereziki egokitzat jotzen da lan-tresnak, liburuak eta tresnak bedeinkatzeko Ayudha Puja delakoan.
Ospatzeko moduak oso desberdinak izan arren, sinbolismo nagusia partekatzen dute: munduaren ordena asaldatzen duenaren porrota, dela Ravana, dela Mahishasura, dela adharmaren beste edozein haragiztatze. Nepalen, jaieguna Dashain izenez ezagutzen da eta urteko ospakizunik garrantzitsuena da. Hamabost egun irauten du, animalien sakrifizio erritualak egiten dira (azkenaldian landare-eskaintzekin ordezkatzen ari diren arren) eta familiako nagusien bedeinkazioak jasotzen dira. Bilboko Nepalgo Samaj komunitate hinduistaren tradizioa Nepaletik dator, eta Dashain du urteko jai-egunik esanguratsuenetako bat.