El primer giro de la rueda del Dharma
Las comunidades de tradición tibetana conmemoran el momento en que Siddharta Gautama impartió su primera enseñanza pública tras la iluminación
Chökhor Düchen significa «la gran ocasión del giro de la rueda» y es uno de los cuatro grandes festivales del calendario budista tibetano. Se celebra el cuarto día del sexto mes lunar tibetano, exactamente 49 días después del Saga Dawa Düchen, siguiendo la tradición que sitúa ese intervalo entre la iluminación del Buda y su primera enseñanza pública. Según el relato, el Buda permaneció semanas en silencio tras su despertar. Fue la compasión (y las peticiones de los dioses Indra y Brahma, que le ofrecieron una rueda de oro como símbolo de la transmisión del saber) lo que le llevó a dirigirse al Parque de los Ciervos de Sarnath para encontrarse con sus cinco antiguos compañeros ascetas. Allí impartió las Cuatro Nobles Verdades y nació la sangha (la comunidad de practicantes). La metáfora de la rueda que gira es significativa: el Dharma (las enseñanzas del Buda sobre el camino hacia la liberación) no es una verdad estática sino una transmisión viva que se pasa de maestro a discípulo, de generación en generación, adaptándose a cada contexto sin perder su esencia.
Este mismo acontecimiento es conmemorado en la Nueva Tradición Kadampa el 4 de junio bajo el nombre de Día de la Primera Enseñanza del Buda, y en el budismo theravada en el Asalha Puja, en una fecha distinta del calendario lunar. Que las fechas difieran no implica que se conmemoren hechos distintos, sino que cada tradición ha integrado este momento fundacional en su propio calendario y su propia manera de vivirlo.
En el País Vasco, el Chökhor Düchen es celebrado principalmente por las comunidades de tradición tibetana que siguen los linajes Kagyu y Gelug.
Euskara
Dharmaren gurpilaren lehen bira
Tibetar tradizioko komunitateek Siddharta Gautamak argitzapenaren ondoren lehen ikaskuntza publikoa eman zuen unea ospatzen dute
Chokhor Duchenek «gurpila biratzearen aukera bikaina» esan nahi du, eta Tibeteko egutegi budistako lau jaialdi handienetako bat da. Tibeteko ilargiaren seigarren hilabeteko laugarren egunean ospatzen da, Saga Dawa Duchen baino 49 egun geroago hain zuzen ere; tradizioaren arabera Budaren argitzapenaren eta bere lehen irakaspen publikoaren artean tarte hori egon baitzen. Kontakizunaren arabera, Budak asteak egin zituen isilik iratzarri ondoren. Errukiaren (eta Indra eta Brahma jainkoen eskarien, jakinduriaren transmisioaren sinbolo gisa urrezko gurpil bat eskaini ziotenek) ondorioz joan zen Sarnatheko Oreinen Parkera garai bateko bere bost kide aszetekin topo egitera. Lau Egia Nobleak eman zituen eta sangha (praktikanteen komunitatea) sortu zen. Biratzen duen gurpilaren metafora esanguratsua da: Dharma (Budaren askapenerako bideari buruzko irakaspenak) ez da egia estatiko bat, baizik eta maisutik dizipulura, belaunaldiz belaunaldi, igarotzen den transmisio bizi bat, testuinguru bakoitzera egokituz bere funtsa galdu gabe.
Hori bera ospatzen da Kadampa Tradizio Berrian ekainaren 4an, eta Budaren Lehen Irakaskuntzaren Eguna deitzen da; baita budismo theravadan ere Asalha Pujan ilargiaren egutegiko beste data batean. Datak desberdinak izateak ez du esan nahi gertaera desberdinak gogoratzen direnik; aitzitik, tradizio bakoitzak bere egutegian eta hura bizitzeko moduan txertatu du sorrerako une hori.
Euskal Herria Chokhor Duchen Kaguy eta Gelug leinuei jarraitzen dieten tradizio tibetarreko komunitateek ospatzen dute batez ere.