Krishna Janmashtami
El nacimiento de Krishna
Cada año, entre agosto y septiembre, la comunidad hinduista celebra el nacimiento de Krishna, uno de los avatares de Vishnu y la figura central del vishnuísmo devocional
Janmashtami es la festividad que conmemora el nacimiento de Krishna, una de las divinidades más amadas y veneradas del hinduismo. El nombre combina dos palabras en sánscrito: janma, «nacimiento», y ashtami, «octavo día», en referencia al octavo día del mes de Bhadrapada del calendario hindú. Krishna es considerado el octavo avatar de Vishnu, el dios que preserva el equilibrio del universo, y su figura concentra una multiplicidad de facetas difícilmente equivalente en otras tradiciones religiosas: es a la vez el niño travieso que robaba mantequilla a su madre adoptiva Yashoda, el amante divino de Radha que simboliza la unión del alma con lo sagrado, el guerrero y el filósofo que dictó el Bhagavad Gita (uno de los textos más importantes del hinduismo) en el campo de batalla de Kurukshetra. Según el relato mítico, Krishna nació en una prisión, hijo de Devaki y Vasudeva, que habían sido encarcelados por el rey Kamsa tras recibir una profecía que anunciaba que moriría a manos de uno de sus sobrinos. Su nacimiento se produjo a medianoche, en medio de la oscuridad, y fue trasladado en secreto al pueblo de Gokul, donde creció entre pastores. Este nacimiento en la oscuridad para traer luz es uno de los ejes simbólicos de la celebración.
La festividad comienza con un ayuno que los creyentes mantienen hasta la medianoche, hora exacta del nacimiento de Krishna. En templos y hogares se decoran altares con flores, frutas e imágenes del dios, se oficia el abhishekam (un baño ritual de la figura de Krishna con leche, yogur, ghee y miel) y se cantan bhajans, himnos devocionales, y se recitan pasajes del Bhagavad Gita y otros textos sagrados. Al llegar la medianoche, el nacimiento se celebra con música, campanas y el reparto del prashad, la ofrenda alimentaria consagrada. Una de las tradiciones más vistosas es el Dahi Handi: grupos de jóvenes forman pirámides humanas para alcanzar y romper una vasija de barro llena de yogur colgada en altura, en recuerdo de las travesuras del niño Krishna. Es una expresión festiva especialmente viva en el oeste de la India, que ilustra bien cómo una misma narrativa religiosa puede generar formas de celebración muy distintas según el contexto cultural donde arraiga.
Cabe señalar que no todos los hinduistas son devotos de Krishna: el Janmashtami tiene especial relevancia para quienes siguen el vishnuísmo (la corriente del hinduismo centrada en Vishnu y sus avatares, entre ellos Krishna), mientras que para quienes se identifican más con el shivaísmo (centrado en Shiva) o el shaktismo (centrado en la diosa Devi), esta festividad ocupa un lugar menos central en su calendario devocional. En la práctica, sin embargo, estas fronteras son flexibles: muchas personas hinduistas participan de festividades de distintas corrientes, y la adscripción a una u otra puede variar según la familia, la región de origen, la etapa vital o simplemente la devoción personal.
En el País Vasco, la comunidad hinduista es pequeña y en buena parte no formalizada institucionalmente. La Comunidad Hinduista Nepalí Samaj de Bilbao, única entidad religiosa hinduista registrada en Euskadi, tiene como uno de sus objetivos ofrecer un espacio para la celebración de los festivales hinduistas. Más allá de esta entidad, es probable que muchas personas hinduistas presentes en los tres territorios históricos celebren el Janmashtami en el ámbito familiar o doméstico, tal como es habitual en la tradición.
Euskara
Krishnaren jaiotza
Urtero, abuztua eta iraila bitartean, Krishnaren jaiotza ospatzen du komunitate hinduistak, Vishnuren berraragiztatzeetako bat eta vishnuismo debozionalaren irudi nagusia
Janmashtami jaiak Krishnaren jaiotza ospatzen du, hinduismoaren jainkorik maitatuenetako eta gurtuenetako batena. Izenak sanskritozko bi hitz konbinatzen ditu: janma, «jaiotza», eta ashtami, «zortzigarren eguna», egutegi hinduko Bhadrapadaren hilabeteko zortzigarren egunari erreferentzia eginez. Krishna Vishnuren zortzigarren berraragiztatzetzat hartzen da, unibertsoaren oreka zaintzen duen jainkoa, eta beste erlijio-tradizioetan baliokideak nekez aurki daitezkeen hamaika alderdi ditu Krishnak: Yashoda bere amaordeari gurina lapurtzen zion haur bihurria, Radharen jainko maitalea -arimaren eta sakratuaren arteko batasuna sinbolizatzen duena-, gerlaria eta Kurukshetrako gudu-zelaian Bhagavad Gita (hinduismoaren testu garrantzitsuenetako bat) diktatu zuen filosofoa da aldi berean. Kontakizun mitikoaren arabera, Krishna espetxe batean jaio zen, Devaki eta Vasudevaren semea zen eta Kamsa erregeak espetxeratu zituen, bere ilobetako baten esku hilko zela iragartzen zuen profezia baten ondoren. Gauerdian jaio zen, iluntasun bizian, eta ezkutuan eraman zuten Gokul herrira, eta artzainen artean hazi zen. Iluntasunean jaiotzea argia ekartzeko: horixe da ospakizunaren ardatz sinbolikoetako bat.
Hasteko barau egiten dute gauerdira arte, Krishna jaio zen ordu zehatzera arte. Tenplu eta etxeetan, aldareak apaintzen dira loreekin, frutekin eta jainkoaren irudiekin, abhishekam egiten da (Krishnaren irudiaren bainu erritual bat esnea, jogurta, gheea eta eztiarekin) eta bhajanak abesten dira, ereserki debozionalak, eta Bhagavad Gita eta beste testu sakratu batzuen pasarteak errezitatzen dira. Gauerdia iristean, jaiotza ospatzen da musikarekin, kanpaiekin eta prashad banatzen da. Tradiziorik ikusgarrienetako bat Dahi Handi da: gazte taldeek giza piramideak osatzen dituzte, jogurtez bete eta goi-goian zintzilikatutako buztinezko ontzi bateraino iritsi eta apurtzeko. Krishna haurraren bihurrikerien oroimenez egiten da. Indiako mendebaldean bereziki bizirik dagoen jaia da, eta ondo adierazten du narratiba erlijioso bat berak ospatzeko forma oso desberdinak izan ditzakeela, sustraitzen den testuinguru kulturalaren arabera.
Esan beharra dago hinduista guztiak ez direla Krishnaren jarraitzaileak: Janmashtami-k garrantzi berezia du vishnuismoaren jarraitzaileentzat (Vishnu eta haren berraragiztatzeak ardatz duen hinduismoaren korrontea, tartean Krishna), aldiz, shivaismoarekin (Shiva ardatz duena) edo shaktismoarekin (Devi jainkosa ardatz duena) identifikatzen direnentzat, jaiegun hau ez da hain garrantzitsua beren debozio-egutegian. Praktikan, ordea, muga horiek malguak dira; izan ere, hinduista askok korronte desberdinetako jaiegunetan parte hartzen dute, eta baterako edo besterako joera aldatu egin daiteke familiaren, jatorrizko eskualdearen, bizi-etaparen edo norberaren debozioaren arabera.
Euskadiko komunitate hinduista txikia da, eta hein handi batean ez dago instituzionalki formalizatuta. Bilboko Nepalgo Samaj komunitate hinduistak, Euskadin erregistratutako erlijio-erakunde hinduista bakarrak, jaialdi hinduistak egiteko gune bat eskaintzea du helburuetako bat. Erakunde horretatik haratago, litekeena da hiru lurralde historikoetan dauden hinduista askok Janmashtamia familian edo etxean ospatzea, tradizioan ohikoa den bezala.