Pitru Paksha
La quincena de los ancestros
Durante quince días, la comunidad hinduista recuerda y honra a sus difuntos con ofrendas de agua, alimento y plegarias
Pitru Paksha significa «la quincena de los antepasados» en sánscrito (pitru = antepasados, paksha = quincena lunar). Es un período de quince días dedicado a honrar a los difuntos de la familia, especialmente a los tres linajes generacionales inmediatos. Según la cosmología hinduista, las almas de los fallecidos residen en el Pitri-loka, un plano de existencia intermedio entre el mundo de los vivos y los de los dioses, gobernado por Yama, el señor de la muerte. Durante este período, se cree que los antepasados pueden recibir las ofrendas de sus descendientes y, si son honrados debidamente, bendecirlos con salud, prosperidad y bienestar.
El ritual central es el shraddha («lo que se hace con sinceridad y devoción»), que incluye el tarpan (libaciones de agua con semillas de sésamo y arroz ofrecidas en la orilla de un río, un lago o un recipiente de agua) y el pinda pradaan (bolas de arroz cocido con sésamo y miel que simbolizan el alimento ofrecido a las almas de los difuntos). Durante este período se evitan las celebraciones festivas y las compras de artículos nuevos, en señal de recogimiento. El último día, conocido como Sarvapitri Amavasya («luna nueva de todos los antepasados»), está dedicado a aquellos cuya fecha de defunción se desconoce o no pudo ser honrada en su momento.
Una leyenda del Mahabharata explica el origen del Pitru Paksha: cuando el héroe Karna murió y ascendió al cielo, se le ofrecieron joyas y oro como alimento, pero él necesitaba comida real. Al preguntar la razón, supo que durante su vida había donado oro en abundancia pero nunca había ofrecido comida a sus antepasados. Le fue concedido regresar a la tierra durante dieciséis días para remediar esta deuda: ese período es el Pitru Paksha. El relato transmite el valor que la tradición hinduista otorga a la reciprocidad entre generaciones y al cuidado de los vínculos familiares más allá de la muerte.
En Nepal, donde esta observancia tiene una presencia muy intensa, miles de personas peregrinan a lugares sagrados como el templo de Gokarneshwar en Katmandú o las confluencias de ríos para realizar los rituales del shraddha. Para la Comunidad Hinduista Nepalí Samaj de Bilbao y otras personas de esta tradición presentes en Euskadi, el Pitru Paksha es una de las fechas más íntimas y personales del calendario, celebrada habitualmente en el ámbito familiar o doméstico.
Euskara
Arbasoen hamabostaldia
Hamabost egunez, komunitate hinduistak bere hildakoak gogoratzen eta ohoratzen ditu, ura, janaria eta otoitzak eskainiz.
Pitru Pakshak sanskritoz «arbasoen hamabostaldia» esan nahi du (pitru = arbasoak, paksha = ilargiaren hamabostaldia). Hamabost egun horietan familiako hildakoak ohoratzen dira, batez ere aurreko hiru belaunaldietakoak. Kosmologia hinduistaren arabera, hildakoen arimak Pitri-lokan bizi dira, bizien eta jainkoen munduaren arteko existentzia-plano batean, Yama heriotzaren jaunak gobernatuan. Aldi horretan, uste da arbasoek beren ondorengoen eskaintzak jaso ditzaketela, eta, behar bezala ohoratzen badituzte, osasunez, oparotasunez eta ongizatez bedeinka ditzaketela.
Erritual nagusia shraddha da («zintzotasunez eta debozioz egiten dena»), eta hor sartzen dira tarpan (sesamo-haziak eta arroza dituen ur-xurgatzeak, ibai baten edo laku baten ertzean edo urez betetako ontzi batean eskaintzen direnak) eta pinda pradaan (sesamo eta eztiarekin egositako arroz-bolak, hildakoen arimei eskainitako elikagaiak sinbolizatzen dituztenak). Aldi horretan, jai-ospakizunak eta produktu berriak erostea saihesten dira, barnera bilduta egotearen seinale gisa. Azken eguna, Sarvapitri Amavasya izenekoa («arbaso guztien ilargi berria»), heriotza-data ezezaguna dutenei edo bere garaian ohoratu ezin izan zirenei eskainia da.
Mahabharatako elezahar batek azaltzen du Pitru Paksharen jatorria: Karna heroia hil eta zerura igo zenean, bitxiak eta urrea eskaini zitzaizkion elikagai gisa, baina berak benetako janaria behar zuen. Arrazoiaz galdetzean, bere bizitzan zehar urre ugari eman zuela jakin zuen, baina inoiz ez ziela arbasoei jatekorik eskaini. Hamasei egunez lurrera itzultzeko baimena eman zioten zor hori konpontzeko: aldi hori Pitru Paksha da. Tradizio hinduistak belaunaldien arteko elkarrekikotasunari eta heriotzatik haragoko familia-loturak zaintzeari ematen dion balioaren berri ematen du kontakizunak.
Nepalen, non honek presentzia handia duen, milaka pertsona leku sakratuetara joaten dira erromes, hala nola Katmanduko Gokarneshwar tenplura edo ibaien elkarguneetara shraddharen erritualak egiteko. Bilboko Nepalgo Samaj komunitate hinduistarentzat eta Euskadin tradizio hori duten beste pertsona batzuentzat, Pitru Paksha egutegiko datarik intimo eta pertsonalenetako bat da eta etxean edo familian egin ohi da.